FAQ

Почнемо з того, що третє тисячоліття відзначається стрімким розвитком тенденцій у лікуванні та медицині. Сьогодні набагато більше, ніж у минулому, визнається взаємозв’язок між тілесними, психологічними та духовними формами у хворобах і стражданнях. Лікарі охоче визнають, що фізичні захворювання можуть мати психологічні та духовні причини. Наприклад, рак може бути викликаний непрощенням та гнівом. Тому зараз зростає відкритість до співпраці між лікарями, психіатрами та душпастирями в процесі зцілення. Сьогодні також через різні несприятливі обставини життя та надмір страждань люди шукають допомоги в будь-якому джерелі. Чи то релігійному, чи язичницькому або езотиричному, народній медицині чи нових релігіях, які ставлять акцент на терапії. І такі спроби часто приводять до ще більших проблем. Цей допис про те, якою «скарбницею» є наша Церква і кожен може знайти те, чого шукає.

Католицька Церква завжди мала традиційне служіння хворим, тому служіння зцілення стало його доповненням і оновленням з появою в Церкві Харизматичного руху Віднови в Святому Дусі, пізніше Служіння зцілення сімей (HOF) та ін. Католицька конгрегація Доктрини Віри зробила перший крок, опублікувавши «Інструкції для молитв зцілення», у вересні 2000 р. Після цього відбувся Міжнародний колоквіум з молитов про зцілення організований у 2001 р. Папською радою у справах мирян та з Міжнародної служби католицької харизматичної Віднови (ICCRS), що має свої відділи в Ватикані. Одним із результатів цього колоквіуму стала пропозиція розробити директиви практики молитви зцілення, які будуть засновані на Інструкціях Конгрегації для вчення про віру. Потім ці рекомендації були доступні лідерам з усього світу, як допомога для формування та здійснення цього служіння. З цією метою також було створено Доктринальну комісію ICCRS, яка у 2007 р. розробила «Рекомендації щодо молитв зцілення» (GUIDELINES FOR THE "PRAYERS OF HEALING"). На сьогоднішній день це єдиний документ, який визначає католицькі норми служіння зцілення. Папа Іван Павло II часто заохочував нові громади та рухи зростати в церковній зрілості. Даний документ повстав як відповідь на цей заклик, а також для допомоги всім, які беруть участь у важливому служінні зцілення зростати у своїй вірі та розумінні. ICCRS також прагне заохотити та допомогти кожному з тих, хто виконує це служіння, щоб прийняти хороші пастирські практики згідно з офіційним вченням католицької церкви.

Отже, служіння зцілення має відбуватися за згодою Церковної влади та в єдності з Таїнствами. Розглянемо ще деякі фрагменти цього документу «Рекомендації щодо молитв зцілення»:

Коли ми читаємо євангелію, то бачимо, що зцілення було важливою частиною служіння в житті Ісуса. Де б не був Ісус були очевидні зцілення тіла, розуму, духа та серця. У Новому Завіті зцілення постає як невід’ємний вимір служіння Ісуса, нерозривно пов’язаний із проголошенням Євангелії. У деяких випадках Ісус сам бере на себе ініціативу зцілення, хоча частіше зцілення здійснюються у відповідь на прохання як хворої людини, так і від друга чи родича. Отець (тепер кардинал) Альберт Вангойе зауважує: «Зцілення [Ісуса] були не лише проявом міці, але також і, перш за все, вираженням люблячої доброти та милосердя, тому вони мають більший і тісніший зв’язок із Царством Божим».

Зцілення також є частиною та призначенням служіння та місії Церкви. Молитви про зцілення були важливим елементом у духовному житті католиків протягом усіх століть (паломництва до Лурду ін). Оновлене богослов’я таїнств, що випливало з ІІ Ватиканського Собору, знайшло пізніше вираз у Катехизисі Католицької Церкви, який класифікував обидва: Таїнство Примирення (раніше відоме як Таїнство Сповіді) і Таїнство Єлеопомазання хворих, як «таїнства зцілення». Також в ККЦ маємо:

1504 Часто Ісус вимагає від хворих віри (Пор. Мр. 5, 34. 36; 9, 23.). Щоб оздоровити, Він користується різними знаками: слиною і покладенням рук (Пор. Мр. 7, 32-36; 8, 22-25) накладенням болота і обмиванням (Пор. Iв. 9,6-15.) Недужі намагаються доторкнутися до Нього (Пор. Мр. З, 10; 6, 56.), «бо сила виходила з Нього й усіх оздоровляла» (Лк. 6,19). Таким чином, у святих таїнствах Христос продовжує «торкатися» до нас, щоб оздоровити нас .

1509 «Зціляйте недужих!» (Мт. 10,8). Церква отримала від Господа це завдання і намагається його виконувати як своїми турботами про хворих, так і молитвою заступництва, якою вона завжди їх супроводить. Вона вірує в животворну присутність Христа, цілителя душ і тіл. Ця присутність особливо діє через таїнства, насамперед через Євхаристію, Хліб, що дає вічне життя (Пор. Iв. 6, 54. 58.), на зв'язок якого зі здоров'ям тіла вказує св. Павло (Пор. 1 Кор. 11, 30.).

У своїй книзі «Ісус з Назарету» Папа Бенедикт XVI пише: «Зцілення — це вимір, який має важливе значення для апостольської місії та християнської віри загалом. «Можна навіть сказати, що Християнство — це «терапевтична релігія, релігія зцілення» на досить глибокому рівні, що виражає повний зміст відкуплення."

«Той, хто дійсно хоче зцілити людину, має дивитися на її цілісну концепцію і повинен знати, що її остаточним лікуванням може бути лише любов Божа».

Католицька Харизматична Віднова ділячись своїм досвідом звертає увагу на те, що новий рівень усвідомлення Святого Духа часто супроводжується новим усвідомленням дії злих духів. Хоча це аж ніяк не відкриття, оскільки Церква завжди була свідома атак злого. Для прикладу, молитва папи Лева XII до святого Архангела Михаїла.

Також виділяє наступні форми зцілення:

- Фізичне зцілення: зцілення фізичної хвороби або інвалідності.

- Психологічне зцілення: загоєння травм психіки людини, в тому числі емоційних.

- Духовне зцілення: це означає, перш за все, «зцілення гріха», коли людина відновлює її стосунки з Богом.

- Звільнення від впливу злих духів.

- Зцілення пам’яті. Цю концепцію висвітлив папа Іван Павло II у своєму вченні, пов’язаному з роком Великого Ювілею.

- Зцілення між поколіннями. Ця форма зцілення відноситься до зцілення травм та розладів, які переходять від предків, іноді називають зціленням родинного дерева.

- Зцілення землі. Зростає усвідомлення зв’язку між людськими гріхами та злом, яке вражає землю (посухи, забруднення, повені, виснаження видів тощо), сприйняття, яке узгоджується з сучасними екологічними дослідженнями. Молитви та покаяння за людські гріхи, які породжують ці лиха сприяють звільненню землі від них.

Бачимо, що зцілення є чимось невід’ємним від нашого християнства і передбачене Богом. Тільки потрібно розбудити або знайти в собі віру. Зцілення відновлює і поглиблює наші відносини з Богом. Можливо ми шукаємо лише тілесного зцілення, але й це може стати початком цілковитого зцілення, яке прагне звершити Бог в нашому житті.

У таїнстві примирення немає нічого подібного до сповіді поколінь. Таїнство примирення очищає нас від особистого гріха, від особистої провини; і це призначено лише для цього, а не для гріха наших сімей. За гріх наших сімей ми можемо нести лише його наслідки, а не провину. Прочитайте у Катехизисі Католицької Церкви про це таїнство п. 1422 та наступний. Я не визнаю гріхів інших у своєму таїнстві сповіді.

Визнання поколінь пророка Даниїла та Варуха, про які згадує отець Йозефу у розділі 11 своєї книги, більше нагадували публічні сповіді, ніж будь-що інше - насправді вони були написані для того, щоб усі могли їх побачити, і ми знаємо про них сьогодні. Ви ж не записуєте своє особисте зізнання і не надсилаєте його пресі? І цей «публічний підхід» до сповіді поколінь - це те, що ми робимо в паралітургії в кінці книги. Ці молитви змушують нас робити саме те, що зробили Даниїл і Варух.

Отець Йозефу також згадує у своїй книзі привілейований момент для нас сьогодні, наданий Церквою, для публічного визнання гріхів нашого суспільства, що, за його словами, ми не використовуємо в повній мірі те, що покаянні служби у Великий піст та Адвент. Ми повинні рішучіше йти на ці покаяння, тому що гріхи в нашому суспільстві обов’язково впливають на нас, подобається нам це чи ні - ми є частиною нашого суспільства. Святий Іван Павло ІІ говорив про “структури гріха” в людських суспільствах, за які жодна особа не несе прямої відповідальності, але за які всі в цьому суспільстві несуть наслідки. Який сенс стверджувати свою невинність, якщо ми все одно платимо ціну за наслідки страждання від гріхів, які поширюються на все суспільство, в якому ми живемо ?! І якщо ті, хто їх здійснює (де ми можемо так сказати), не переймаються покаянням, принаймні дайте нам це зробити, тому що ми знаємо про що йдеться. Це те, що спонукає пророка Даниїла зробити те, що він зробив у своїй молитві про покаяння перед Богом - він знав краще і показав це.

Вітаю, з прочитанням моєї книги! Ще один крок ближче до спасіння! Не дивуйтеся, якщо під час читання книги ви відчували, бачили чи думали, що навколо вас або поруч із вами відбуваються досить цікаві речі. Це дуже поширене явище серед багатьох читачів цієї книги. І як би дивні вони не були, якими б вони не були, вони є хорошим знаком. Здавалося б, хтось по справжньому хвилюється, бо бачить, як ви стаєте "занадто близько", оскільки зараз ви вже не в темряві щодо його таємних операцій. Він хоче принизити вас, змусити вас зосередити свою увагу на чомусь іншому. Тому, коли хтось прочитав цю книгу і закінчив її, як і ви, ми, як правило, рекомендуємо починати щоденну практику відмовляння захисних молитов на сторінках 287 і 288 ( укр. видан.). Додайте до своєї ранкової щоденної молитви Вступну охоронну молитву та до вечірньої Завершальну охоронну молитву - вони будуть стримувати атаки. Потім почніть наполегливо працювати над підготовкою своєї сімейної молитви. Для цього використовуйте додатки 1- 4.

Підготуйте свої відповідні по чотирьох анкетах, по одному для кожного з чотирьох додатків, які представляють чотири точки доступу злого в наше життя, про які ви зараз дуже добре знаєте. Після цього ви готові або піти на семінар, який десь проводить о. Йосип, або помолитися вдома, або з групою інших людей, які хочуть молитися таким чином за свої сім'ї. Молитву можна здійснити двома способами: 1 / Використання паралітургічної молитви 2 / Використання Швидкої - у Додатку 7. Обидві молитви дають однакові результати звільнення вашої родини. І ви починаєте обидві молитви з Вступної охоронної молитви на стор. 287, а закінчуєте обидві Завершальною охоронною молитвою на сторінці 288. Але паралітургію найкраще молитися, коли є більше, ніж одна людина. Кожна людина готує молитву для своєї сім'ї, а потім на молитві один веде молитву зачитуючи частину з відміткою С/В, тоді як інші відповідають. Не потрібно нічого читати з аркушів вголос. На кожному етапі молитви просто відкладайте відповідний аркуш перед собою. І Отець, і сатана добре знають, що ви там написали, і жоден з них не може сказати, що не знаєте, про що говорите - особливо сатана, наш ворог, який намагається вирватись із вашої лінії вогню - не цим разом! Але там, де цього вимагає паралітургійна молитва, де це вказується або пробілами -----, або в дужках, що посилаються на вас, у цей момент перейдіть до своїх аркушів і згадуйте ці речі / імена лише подумки, а не вголос. Потім також після цього керівник молитви може попросити когось із групи вести його / її молитися також за власну сім’ю. Двоє людей також можуть це робити, ведучи один одного по черзі. Наприклад, чоловік і дружина можуть це зробити ідеально. Якщо всі учасники, які роблять це, є однією сім'єю, то їм не потрібно обмінюватися ролями після цього, оскільки сім'я лідера - це та сама сім'я, за яку всі моляться. Швидка молитва - це ідеальна молитва за свою сім’ю, коли ви на самоті. Це те, що детально пояснено в Додатку 8, як використовувати його, застосовуючи його до матеріалу, який ви підготували із ситуації у вашій родині - чотири аркуші. Але деякі люди говорили, що, використовуючи Швидку, вони виявили, що деякі молитви в паралітургії були настільки виразними, що вони хотіли їх помолитися, тому брали одну і другу молитви, використовуючи Швидку! Чудово! Чому ні? Швидка просто дає вам можливість і свободу виконувати цю молитву у своєму темпі, і ви можете вкладати стільки речей, скільки хочете, а чому б і не те, що вам подобається з книги? Зверніть увагу, що Ви можете вимовити Швидку раз на 5 хвилин або через 3 місяці! У першому випадку ви просто дали хвилину і вже наблизились на крок, у другому - місяць на кожен крок. Це просто залежить від кількості часу та ретельності, які ви маєте, і хочете приділити це в будь-який момент. Можна сказати, що Швидку можемо помолитися в проміжку між різними справами. Також можна зробити тижневі реколекції, присвячуючи пару днів на кожен крок. Було б чудово, особливо якби ви могли організувати першу Паралітургію вашої родини, яка б супроводжувалась Святою Літургією в намірі вашої родини, в день молитви Паралітургії або близько цього дня. Ви побачите багато плодів цієї Меси з цілком очевидної причини, яку ви знаєте з вашого читання, узагальненої на цій ілюстрації на сторінці 157 (укр. видання).

Якщо у вас були сумніви щодо цієї молитви, то це одна дуже гарна книга для читання! У своїй переконливій новій книзі о. Йозефу пояснює і показує вам, як Бог влаштував наше людське життя на певних специфічних системах, як фізичній, так і духовній. Іноді ви виявите, що люди дискваліфікують молитву про зцілення поколінь як не католицьку. Але говорячи про системи людського життя, якої вони релігії? Або якої релігії людська природа, яку створив Бог? Всі ми маємо зрозуміти, як нас створено, і за кожну частинку незнання ми платимо ціну. Подумайте, наприклад у медицині, скільки людей втратило життя в давньому минулому, оскільки знання про певну хворобу все ще були недостатніми? І щоразу, коли знання про біологічну систему людини прогресували з’являлося все більше і більше шансів на життя. У нас є не лише людські біологічні системи, які пізнаємо, але й духовні системи людини. Справа в  одній з них. Однією основною є наша сімейна система, яка має як тілесну, так і духовну складову. Вони були нам дані Богом як найкращий спосіб, яким Він міг влаштувати людське життя для доброго буття. Однак через те, що ми іноді недостатньо знаємо про ці фундаментальні системи, злий використовує нас у них, проникає в них і обертається, щоб працювати проти нас. І оскільки вони є фундаментальними, коли злий вторгнеться в них, він завдає фундаментальні проблеми, а іноді і дуже велику шкоду. Насправді саме тому він йде на них, щоб мати значний негативний вплив на наше життя. Ось чому часто люди довго і наполегливо моляться про певні проблеми свого життя та життя своїх сімей, і нічого не відбувається. І це не тому, що Бог не хоче. Сам Бог каже: «Народ Мій гине через брак знань» (Осія 4: 6). У книзі о. Йозефу системи, що мають відношення до зцілення сімей, представлені як п’ять кардинальних точок. Загалом більш ніж 30 сторінок лише по Святому Письмі, це переконлива книга на 340 сторінок  (в англ. виданні). Ми не забуваємо також Господніх обітниць Святого Духа, який буде продовжувати навчати нас усіх (Йн. 16: 12-13). Це ресурс, який не тільки заспокоїть ваші остаточні сумніви щодо зцілення поколінь, але і дозволить вам негайно розпочати підготовку до ефективної молитви за зцілення вашої сімейної системи, оскільки вона може зцілитись. Бо це Ісус, який прийшов врятувати нас, а не лукавий ,має останнє слово про наше повсякденне життя - якщо ми цього хочемо. Нижче наведено зміст книги: ЗМІСТ Подяки Вступ РОЗДІЛ 1: Зцілення людини та людський дух. Зцілення та свобода. Чому Бог зцілює? Наш вибір на користь сатани. РОЗДІЛ 2: Страждання та наш образ Бога. Притча про таланти. Йоана 10:10. Непотрібне страждання. 3 Необхідне страждання - Хрест. Страждання святих. Боже покарання. Ісус і тимчасове покарання. Якщо це не покарання, то що це? Воля Божа. Чи грішить природа? РОЗДІЛ 3: Молитва про зцілення сімей та моя історія. Моя історія. Справа Джо. РОЗДІЛ 4: П’ять кардинальних точок та пізнання свого ворога. П’ять основних моментів: 1. Ми створені як фізичним, так і духовними. 2. Ми створені пов'язаними з іншими людьми. 3. Наші найважливіші та основні рішення в житті роблять за нас інші. 4. У наших вимовлених словах є сила. 5. Сила  Імені Ісуса. Знаючи свого ворога. РОЗДІЛ 5: Представлення точок доступу. Перша точка доступу: Непрощення та дитяча травма. РОЗДІЛ 6: Друга точка доступу: Нездорові стосунки. РОЗДІЛ 7: Третя точка доступу: Участь в окультизмі. РОЗДІЛ 8: Четверта точка доступу: Сімейні вузли. Саддам Хуссейн і сини, і Дерек. У лікаря. Мураха в кімнаті. Як знаи, що це проблема сімейного поневолення? Як з’являються сімейні поневолення? Молитва за померлих. РОЗДІЛ 9: Замкнене коло. РОЗДІЛ 10: Писання. РОЗДІЛ 11: Гріх поколінь та покаяння. Приклад сповіді поколінь у Даниїла 9: 1-19. Варух. Застереження. Сімейні поневолення та вічне спасіння або прокляття. РОЗДІЛ 12: Христос, наш вихід. Сім кроків до свободи. ВИСНОВОК. МОЛИТВИ ДЛЯ СІМЕЙНОГО ЗЦІЛЕННЯ (паралітургія) ДОДАТКИ: I - Список непробачень та травм. 2 - Список нездорових відносин. 3 - Окультна участь та інвентаризація. 4 – Сімейні поневолення: Опис сімейного дерева. 5 - Руйнування сатанинської печатки. 6 - Масонство та молитви звільнення. 7 – Швидка молитва. 8 - Що робити, якщо ви ніколи не потрапите на семінар зцілення сімей?

Ні, немає. Справа в тому, що його колишній єпископ (за часів, коли книга була вперше опублікована) не вважав, це за потрібне. Імпріматури потрібні для книг, присвячених вченню про нашу віру, речам, яким ми повинні вірити як частина нашої віри; молитви, які ми маємо відмовляти, щоб перебувати в єдності віри з усією Католицькою Церквою у всьому світі. Натомість різновиди книг про духовне читання про молитву та духовність - це книги, які вірні можуть обирати, які хочуть, вибирати те чи інше, якщо хочуть, або відкидати, якщо не хочуть, і замість цього вибирати те, що допомагає їх зросту. Ви, мабуть, знайомі з такими великими духовними письменниками, як Генрі Нувен, Томас Мертон та ін. Вони написали чудові книги, але в яких немає імпріматурів; вони стосуються способів вираження віри, але які є відносними, а не доктринальними та не догматичними. Книги про зцілення та молитву за зцілення однакові, не змушують молитися про зцілення, якщо хтось не хоче чи не відчуває потреби, це відносно. Ці особи можуть піти на Небо без зцілення. Але конкретно книги про молитву зцілення, якщо вони добрі, вони говорять самі за себе; візьміть, прочитайте і зробіть, якщо це працює, то це варто, якщо це не спрацює, швидше за все, ви про неї навіть ніколи не почуєте.... Так швидко можна визначити їх значимість. На відміну від багатьох інших духовних творів, цей вид літератури відразу показує свою цінність. О. Рон’єро Канталамесса був проповідником Папського Двору понад 25 років та написав багато книг про зцілення і навіть про Святого Духа. І перебуваючи з вражаючою кількістю кардиналів, архієпископів, єпископів і навіть пап, яких він знає і знають / знали його, жодна з цих його книг не має імпріматура, з тієї самої причини представленої вище, вони не є доктринальними. Інша справа, яка корисна парафіям, перш ніж вони запросять о. Йозефу проводити семінар у певній парафії - це довгий список парафій різних єпархій та країн, куди його вже запросили, як це з’являється на цьому веб-сайті. У кожній з цих єпархій єпископ спочатку контактує з єпископом о. Йозефу в Пенсаколі, хто такий цей священик. І само собою зрозуміло, що якщо о. Йозефу не має доброї репутації, він просто ніколи не отримав би запрошень ... Його книга завжди доступна організаторам, які читають її перед тим, як його запросити.

В іншому підрозділі сайту знаходимо наступну інформацію стосовно російського імпріматуру.

https://www.healingforfamilies.com/bishop/

Переклад статті From Russia with the Mother of God’s love!!

З Росії - в любові Матері Божої!!!

Лише за кілька днів до Різдва 2018 року наша перекладачка книги HOF російською мовою, Наташа Проскуріна, зв’язалася з о. Йозефу, щоб повідомити йому добру новину: Митрополит Архидієцезії Божої Матері в Москві, Його Первосвященство Архиєпископ Павел Пецци, надав імпріматур перекладу книги « Исцеление семей» російською мовою. Імпріматур був більш конкретно наданий двом основним молитвам у книзі - "Паралітургія" та "Швидка молитва". О. Йозефу запитав про те, чому саме ця специфікація, чому не для всієї книги як такої? Відповідь полягала у тому, що дві молитви - це частина книги, яка буде послідовніше та частіше використовуватися вірними, і вся книга для того, щоб підготувати вірних до цих двох молитов; тож, якщо з молитвами все в порядку, то все гаразд і з підготовкою.

Який дар і благословення від Божої Матері, саме в той час, коли ми вшановували Її як Матір Господа нашого Ісуса Христа!

Єпископ Вільям Вак CSC, дієцезії Пенсакола-Таллахассі де служить о. Йозефу, привітав його і молився, щоб цей крок допоміг служінню охопити ще більше людей у світі.

Так ми підходимо до українського видання «Зцілення сімей» та чому вказаний імпріматур з Росії. Дозвіл на видання отриманий з курії на підставі інструкції https://www.camenecensis.org/imprimatur: у виданні перекладу іноземних книг вказується імпріматур попередньої країни.

Якщо ви довго про щось молитеся і нічого, або дуже мало змінюється. Найчастіше це ознака того, що є щось, про що ви не знали і тому не могли зробити. Ви дізнаєтесь і зробите це на семінарі, а пізніше повернувшись додому просто чекайте, поки зцілення доторкне членів вашої родини. Ви зможете продовжувати прості подальші дії через усвідомлення і молитву!

Дивовижна річ цієї молитви за зцілення, власне в тому,  що  не обо’язково вся ваша родина має бути присутньою. Очевидно, що чим більше членів сім'ї зможе піти на семінар, тим краще. Це дозволить вам легше та швидше виявляти ворожі пастки у вашій родині, оскільки ви можете обговорювати свою сімейну історію, слухаючи навчання семінару. Але також одна людина ефективно представляє всю сім'ю незалежно від того, чи знають позосталі  про семінар чи ні, чи хочуть брати в ньому участь чи ні. Це дивовижна Божа благодать у цій молитві. Лише один член сім'ї може принести свободу всій родині завдяки цій молитві.

Ми створені Богом у сім'ях, ніхто не народжується природнім шляхом без батьків, без сім'ї. Бог створив нас пов’язаними з нашими сім’ями, щоб забезпечити найкращі умови на наше життя і зростання. Він мав намір благословляти нас автоматично через наші природні сім'ї, щоб благословення вилиті Ним могли передаватись до  нащадків, і це відбувається. Однак трапляється і щось інше: сатана також виявив цей план Бога, щоб благословити нас на все життя, і він пошкодив систему, насаджуючи в неї гріх. І тому, коли благословення передаються у вашій родині, не-благословення теж передаються. Семінар Зцілення сімей дозволить вам виявити, де це відбувається у вашій конкретній родині, і покаже вам, як ефективно з цим боротися, витягуючи це з вашої родини назавжди!